Cuartillas de un ingeniero humanista

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Al estudiar los fenómenos identitarios en China y en Japón tenemos que tener en cuenta diferentes ámbitos. En este caso he diferenciado cinco aspectos: diferencias étnicas, sentimiento nacional, identidad, idioma y acción gubernamental. A lo largo de las cinco próximas entradas analizaré cada uno de ellos.

Diferencias étnicas

En este aspecto es donde podemos encontrar las diferencias más grandes entre los dos países estudiados. En el caso de la China tenemos un país extenso de geografía grande y variada con fuertes variaciones regionales, la configuración del cual es relativamente moderna. Destaca que entre las diversas minorías étnicas, algunas tienen territorios propios y a menudo, estos se encuentran en los límites geográficos de la China contemporánea, como son los casos de los tibetanos, los uigures o los mongoles. China reconoce sin ambages las diferentes etnias que la forman, lo que no quiere decir que la convivencia sea siempre tranquila o falta de problemas.

Aun así, el caso del Japón es completamente opuesto, con una geografía limitada por su naturaleza de archipiélago, uno de los motivos por los cuales quizás hay una ideología “mono-étnica” tan marcada (Sugimoto, p. 189 y Fish, p. 46), a pesar de que no se apoye en la realidad.

Así, la idea de Japón como una sola raza, entra en conflicto directamente con, por ejemplo, el caso de los buraku* que no pueden ser diferentes porque tácitamente Japón es una sola raza (Sugimoto, p. 189 y Neary, p. 71) y aun así son discriminados. Al mismo tiempo, encontramos a los ainús, una raza indígena y una etnia diferente que han sido tratados como los indios americanos, hasta el punto de que fueron desposeídos de sus tierras por un decreto terra nullius en 1872 (Sugimoto, p. 210 y Siddle, p. 21-22). De hecho, los ainús no fueron reconocidos como etnia propia hasta 1991 e indígena hasta 2008 (Siddle, p. 33), entre otros motivos, porque reconocer a los ainús como indígenas de Hokkaidō perjudicaba la reclamación japonesa de soberanía sobre las islas Kuriles y Sakhalin.

* Los buraku, burakumin o eta, eran los parias o intocables de Japón durante el tiempo en el que hubo un sistema de castas (samuráis, campesinos, artesanos, mercaderes y buraku). Este sistema se abolió en la Restauración Meiji pero a día de hoy siguen siendo “trazados” a través del registro familiar y discriminados en el empleo o el matrimonio por ejemplo.

Finalmente, otro factor que ha reforzado la idea mono-étnica de Japón ha sido su política Ius Sanguinus* cuando se trata de otorgar la ciudadanía a sus súbditos, de forma que sin progenitores japoneses siempre ha sido muy difícil ser legalmente japonés. (Sugimoto, p. 203).

* Los estados tienen dos criterios para otorgar la ciudadanía. Uno es Ius Sanguinus, el hijo de un ciudadano es un cuidando nazca donde nazca. La otra es Ius Soli, cualquiera nacido dentro del territorio del estado es ciudadano del estado sea cual sea la nacionalidad de sus padres.

Bueno, hasta aquí el ámbito de las diferencias étnicas. En la próxima entrada analizaré el sentimiento nacional en ambos países.

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Bibliografia

• Cantó-Milà, Natàlia. 2012. “Introducció a l’estudi de societat a l’Àsia Oriental” en Estudiar societat avui. Barcelona, FUOC, Módulo 1, pp. 1-32
• Dryburgh, Marjorie. 2011. “Foundations of Chinese identity: place, past, and culture” en Xiaowei Zang (ed.) Understanding Chinese Society. London, Routledge, Capítulo 2, pp. 9-23
• Fish, Robert A. 2009. “Mixed-blood Japanese: A reconsideration of race and purity in Japan” en Weiner, Michael (ed.) Japan’s Minorities: The Illusion of homogeneity. London, Routledge, Capítulo 3, pp. 40-58
• Mackerras, Colin. 2011. “Ethnic Minorities” en Xiaowei Zang (ed.) Understanding Chinese Society. London, Routledge, Capítulo 9, pp. 111-126
• Mackerras, Colin. 2005. “Minorities politics, 1989-2002” en China’s Ethnic Minorities and Globalisation. London, Routledge, capítulo 3, pp. 37-56
• Neary, Ian J. 2009. “Burakumin in contemporary Japan” en Weiner, Michael (ed.) Japan’s Minorities: The Illusion of homogeneity. London, Routledge, Capítulo 4, pp. 59-83
• Siddle, Richard M. 2009. “The Ainu: Indigenous people of Japan” en Weiner, Michael (ed.) Japan’s Minorities: The Illusion of homogeneity. London, Routledge, Capítulo 2, pp. 21-39
• Sugimoto Yoshio. 2010. “’Japaneseness’, Ethnicity, and Minority Groups” en An Introduction to Japanese Society. Cambridge, Cambridge University Press, Capítulo 7, pp. 189-218
• Weiner, M. and Chapman, D. 2009. “Zainichi Koreans in history and memory” en Weiner, Michael (ed.) Japan’s Minorities: The Illusion of homogeneity. London, Routledge, Capítulo 8, pp. 162-187

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